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    “吐蕃国师觊觎《六脉神剑》，名为拜访，实为威逼，欲行抢夺之举。”

    “小僧不仅帮天龙寺解了围，又思及有第一个生出抢夺神功的人，难免不会出现第二、第三个，继续下去，岂不就是小儿于闹市持金。”

    “为天龙寺全体僧人能得清修之所，我不入地狱，谁入地狱，只好废了他们的经络，散了真气。”

    “如此一来，只要天龙寺不发蠢，便会烧了《六脉神剑》，从此便能远离江湖事，得自在清静。”

    庄不染越说脸上疑色越浓：

    “小僧分明一心好意，且思来想去，应是深得慈悲之意，为何江湖上却给我安了一个妖僧的名头。”

    “亏我临别之际，为了让天龙寺的高僧心里好受些，还骗他们说有自己称量天下之心，便是不想让其生出厚此薄彼的念头。”

    所有人听完，都对这皮囊极好的少年和尚生出无比复杂的心理，也不知说什么才好，只能道世上果然没有取错的外号。

    戒律院首座玄寂沉声道：

    “虚竹，你可知就因你的肆无忌惮，天龙寺辈分最高的枯荣大师，当日深夜便已圆寂。”

    “于我等佛门而言，圆寂不仅是所谓生命的终结，更是超越生死轮回的契机。”少年和尚双手合十，一脸正色：

    “我等修行，便是为了摆脱对欲望的执着和对生死的恐惧，达到心灵的解脱，实现永恒的寂静和安宁，简而言之，只为解脱生死轮回。”

    “听闻枯荣大师那日深夜圆寂，小僧不胜荣幸，仅是略微出手一助罢了，无需天龙寺感谢。”

    “你......”玄寂倍感无言。

    大相国寺观心大师口念佛号：

    “阿弥陀佛，你说的这般轻巧，若圆寂坐化的事发生在你身上，你当如何？”

    “《大佛顶首楞严经》有言，始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息，何解？”

    少年和尚自说自话：

    “人乃因生有死，死而又生，生而复死，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。”

    “是以于小僧而言，生死就如同春去秋来，日升月坠那样再正常不过，等到了圆寂之时，不外乎当死则死。”

    一向宽和的普渡寺道清大师不禁开口：

    “小师父，你魔性与佛性兼具，正所谓一念成佛，一念成魔，还望你持戒忍辱，修善行德，今后定能成为大德高僧。”

    少年和尚颇为无奈的道：

    “持戒是防止一切恶行，积极行善，利益众生，忍辱是为了众生的利益，不计较个人得失，坦然面对苦难，坚定救度众生的决心。”
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